أخذنا « 1 » ، ( ثمّ ) حرف عطف ( لقطعنا ) مثل لأخذنا ( منه ) متعلّق ب ( قطعنا ) « 2 » ، ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( منكم ) متعلّق بحال من أحد ( أحد ) مجرور لفظا مرفوع محلّا اسم ما ( عنه ) متعلّق ب ( حاجزين ) خبر ما ، وهو بحدف مضاف أي عن عقابه « 3 » . . . وجملة : « تقوّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم « 4 » . وجملة : « أخذنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « قطعنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « ما منكم من أحد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . 48 - 51 ( الواو ) عاطفة في المواضع الأربعة « 5 » ، ( اللام ) المزحلقة للتوكيد في المواضع الأربعة ( للمتّقين ) متعلّق ب ( تذكرة ) ( منكم ) متعلّق بخبر أنّ ( على الكافرين ) متعلّق بنعت ل ( حسرة ) . . . والمصدر المؤوّل ( أنّ منكم مكذّبين ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي نعلم . وجملة : « إنّه لتذكرة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم « 6 » . وجملة : « إنّا لنعلم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتذكرة . وجملة : « نعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ

--> ( 1 ) أي أخذنا منه حالة كوننا أقوياء ، فاليمين مستعار للقوة . ( 2 ) أو متعلّق بحال من الوتين . ( 3 ) والضمير في ( عنه ) يعود على النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم . ( 4 ) أو هي استئنافيّة . ( 5 ) أو الأولى استئنافيّة والثلاثة الأخرى عاطفة . ( 6 ) أو هي استئنافيّة ، والجمل التالية معطوفة عليها .